« كان عمر - رضي اللّه عنه - يهمّ بالأمر ويعزم عليه فإذا قيل له : لم يفعله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم انتهى » ) * « 1 » . 46 - * ( قال الشّاطبيّ - رحمه اللّه تعالى - : « إنّ الصّحابة كانوا مقتدين بنبيّهم صلّى اللّه عليه وسلّم مهتدين بهديه ، وقد جاء مدحهم في القرآن الكريم ، وأثنى على متبوعهم محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم وإنّما كان خلقه صلّى اللّه عليه وسلّم القرآن ، فقال تعالى : وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ فالقرآن إنّما هو المتبوع على الحقيقة ، وجاءت السّنّة مبيّنة له ، فالمتّبع للسّنّة متّبع للقرآن . والصّحابة كانوا أولى النّاس بذلك ، فكلّ من اقتدى بهم فهو من الفرقة النّاجية الدّاخلة للجنّة بفضل اللّه ، وهو معنى قوله عليه الصّلاة والسّلام « ما أنا عليه وأصحابي » فالكتاب والسّنّة هو الطّريق المستقيم ، وما سواهما من الإجماع وغيره فناشيء عنهما » ) * « 2 » . 47 - * ( وقال أيضا - رحمه اللّه تعالى - : « كلّ صاحب مخالفة من شأنه أن يدعو غيره إليها ، ويحضّ سؤّاله بل سواه عليها ، إذ التّأسّي في الأفعال والمذاهب موضوع طلبه في الجبلّة ، وبسببه تقع من المخالف المخالفة ، وتحصل من الموافق الموافقة ، ومنه تنشأ العداوة والبغضاء للمختلفين » ) * « 3 » . 48 - * ( قال بعض السّلف - رحمهم اللّه تعالى جميعا - : « لو نظرتم إلى رجل أعطي من الكرامات حتّى يتربّع في الهواء فلا تغترّوا به ، حتّى تنظروا كيف تجدونه عند الأمر والنّهي وحفظ الحدود » ) * « 4 » . من فوائد ( الاتباع ) ( 1 ) دليل المحبّة الكاملة ويجلب محبّة اللّه لعبده . ( 2 ) الاتّباع مجلبة لرحمة اللّه تعالى ومغفرته ورضوانه . ( 3 ) الاتّباع دليل الفلاح والهداية وقبول التّوبة . ( 4 ) يجلب التّأييد والنّصر والتّمكين والعزّة والفلاح . ( 5 ) يحصل للعبد به السّعادة وطيب العيش في الدّارين . ( 6 ) الخروج من هوى النّفس وعبادة الذّات . ( 7 ) ضمان السّلامة والأمن من الخطأ لعصمة المتبوع صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 8 ) السّلامة من الاعتراض والأمن من الانتقاد . ( 9 ) صاحبه من أئمّة الهدى فيكثر أجره بمقدار ما يكثر تابعه . ( 10 ) الاتّباع فيما تركه صلّى اللّه عليه وسلّم حكمه كحكم اتّباعه فيما فعله صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 11 ) الاتّباع لا يكون إلّا للصّالحين المتّقين الّذين يقرءون القرآن ويعملون به . ( 12 ) لا يجوز اتّباع الكذّابين وطلّاب السّلطة الّذين يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم .

--> ( 1 ) إغاثة اللهفان ( 1 / 136 ) . ( 2 ) الإعتصام للشاطبي ( 2 / 252 ) . ( 3 ) المرجع السابق ( 1 / 23 ) . ( 4 ) إغاثة اللهفان لابن القيم ( 1 / 124 ) .